спокойненький пессимист
Утро началось очень рано, в семь утра. Сквозь сон мне показалось, что будильник вместо обычной трели завопил человеческим голосом "уберите кинзу", чем весьма меня напугал. В мои взаимоотношения с кинзой попрошу не вмешиваться.
Затем я разлепила веки, скушала кашку и поехала на собачью выставку в Крокус-Экспо. По пути я пожалела, что у меня с собой был только китовый объектив, но мне тут же вручили бандуру на 75-300, и я ходила с этим свидетельством правдивости теорий Фрейда все три часа. Под конец у меня не было ни ног, ни рук, ни головы, ни языка, мне хотелось жрать, спать и сдохнуть одновременно, поэтому, попрощавшись с коллегами, я направила свои стопы на бесплатный автобус, в который даже умудрилась влезть, и проследовала до дома.
Поскольку на сегодняшний вечер было запланировано культурное мероприятие, я хотела одеть шубку и сапоги на каблуке, но после собачьей выставки ноги и спина болели, так что джинсы с ботинками оказались единственным вариантом.
Откушав супу с котлетками, я завалилась спать, через час подскочила и начала собираться на культурное мероприятие.
Начало культурного мероприятия застало меня около памятника Островскому, читающую смс-ку от Лау: "Нашла только памятник Марксу, Островскому не нашла".
Но все кончилось благополучно, Лау и Джениус нашли меня и памятник Островскому, и проследовали внутрь Малого театра на новую модную постановку "Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский". Там мы выпили шампанского в буфэте и проследовали на свои места.
Спектакль оказал на меня огромное впечатление, я не ожидала, что так проникнусь, особенно учитывая мое настороженное отношение к старой академической школе актерского мастерства, которую представляет Малый и МХАТ. Чуть позже напишу подробнее.
По окончанию спектакля мы, чувствуя потребность поделиться впечатлениями, проследовали в Охотный ряд, где скушали блины и кашку. По пути мы успели обсудить отношение спартанцев и самураев к мужеложству, проблему клятвопреступлений в Московской Руси, а закончили все третьей мировой войной и ее последствиями для современного общества.
Продуктивный день.

спокойненький пессимист
Лау и Джениус, встречаемся завтра у памятника Островскому в 17.30. Форма одежды - парадная.

спокойненький пессимист
 BarmenGirl и  Sity_story, добро пожаловать. :wine:





спокойненький пессимист
Я пишу бездарно, тупо, невыразительно, грубо и неумело! А-а-а!

спокойненький пессимист
Моя самая любимая музыкальная тема - роханская. Хотя я очень люблю и "Мост Кхазад-Дума", и тему Братства, и тему Гондора, но роханская - самая-самая.
Кстати, а вы заметили, что гондорцы в фильме явно проигрывают рохиррим? И по геройству, и по предприимчивости, да и как персонажи они прописаны куда как глубже и интереснее. А в книге подчеркивалось, что, мол, гондорцы - потомки нуменорцев, потому заведомо круче. Интересно, было ли это сделано ПиДжеем сознательно или так получилось?

Sons of Gondor, of Rohan, my brothers, I see in your eyes the same fear that would take the heart of me. A day may come when the courage of men fails, when we forsake our friends and break all bonds of fellowship, but it is not this day. An hour of wolves and shattered shields, when the age of men comes crashing down, but it is not this day! This day we fight! By all that you hold dear on this good Earth, I bid you stand, Men of the West!

спокойненький пессимист
Я бездарность!

спокойненький пессимист
Лау и Джениус, не забивайте встречами вечер субботы, у нас культур-мультур. :)

01:08

спокойненький пессимист
Впервые за долгое время снова села за роман. И, слава всем богам, кажется, снова пошло.

@темы: муки творчества

00:35 

Доступ к записи ограничен

спокойненький пессимист
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

22:43

спокойненький пессимист
"Когда назавтра Рахманин пришел кумекать к Матвеенко, тот первым делом показал ему телеграмму:
"МОЛОКО СКИСЛО. КИРЕКША. ЖДЕМ."
- Что бы это значило? - спросил Матвеенко.
- Ничего, - угрюмо ответил Рахманин. - Это значит, что директора задушили.
- А кого они ждут?
- Нас.
- Зачем?
- Чтобы задушить.
- А кто давал телеграмму?
- Откуда я знаю, - сказал Рахманин. - Может, Женщина с Красным Лицом. Может, Красная Рука прилетала. Может, Белые Перчатки бланк в окошко сунули.
- А почему же они сюда сами не едут? - настырно задавал свои следовательские вопросы Матвеенко. - Душили бы здесь, не привлекая внимания.
- Не знаю, - растерялся Рахманин. - Может, они застенчивые. Может, они московской милиции боятся. Может быть, дома им стены помогают. Может быть, погода нелетная. Все что угодно может быть."

---
Эдуард Успенский, "Красная Рука, Черная Простыня, Зеленые Пальцы. Страшная повесть для бесстрашных детей".

16:31

спокойненький пессимист
Сейчас скачается новая серия LOST, я устроюсь ее смотреть с тортом "Наполеон" и зеленым чаем, и, если все будет благополучно, сегодня вечером или завтра будет готов новый рассказ, который я уже почти написала, остались только мелочи.

22:20

спокойненький пессимист
"Каждый критик, разбирающий какой-нибудь литературный тип, должен, в своей ограниченной сфере деятельности, прикладывать к делу те самые приемы, которыми пользуется мыслящий историк, рассматривая мировые события и расставляя по местам великих и сильных людей. Историк не восхищается, не умиляется, не негодует, не фразерствует, и все эти патологические отправления так же неприличны в критике, как и в историке. Историк разлагает каждое явление на его составные части и изучает каждую часть отдельно, и потом, когда известны все составные элементы, тогда и общий результат оказывается понятным и неизбежным; что казалось, раньше анализа, ужасным преступлением или непостижимым подвигом, то оказывается, после анализа, простым и необходимым следствием данных условий. Точно так же следует поступать критику: вместо того чтобы плакать над несчастиями героев и героинь, вместо того чтобы сочувствовать одному, негодовать против другого, восхищаться третьим, лезть на стены по поводу четвертого, критик должен сначала проплакаться и пробесноваться про себя, а потом, вступая в разговор с публикою, должен обстоятельно и рассудительно сообщить ей свои размышления о причинах тех явлений, которые вызывают в жизни слезы, сочувствие, негодование или восторги. Он должен объяснять явления, а не воспевать их; он должен анализировать, а не лицедействовать."
---
Д. И. Писарев, "Мотивы русской драмы".

11:38

спокойненький пессимист
11:35 

Доступ к записи ограничен

спокойненький пессимист
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

01:01

спокойненький пессимист
Некоторые люди умудряются совмещать в себе предельную искренность и редкостное хитрожопие.

23:55

спокойненький пессимист
Не знаю, зачем Ане пришло в голову наклеивать фото собрата на упаковку с чаем, но сообщаю, что чай вкуснющий.
Это типа спасибо.

23:37

спокойненький пессимист
Вопросы от  Keishiko
1. Что для тебя значит внешняя красота?
Очень многое, на самом деле. По-настоящему красивых людей мало, и нужно наслаждаться каждой минутой созерцания, если вдруг красивый человек окажется под рукой. Если же говорить не о людях, а об интерьерах, то тем более - красивый интерьер повышает качество жизни. А природа некрасивой не бывает.

2. Какой исторический период тебе наиболее интересен? (и кратко для ламера - что там такого интересного)
Век Людовика XIV. Обосновать крайне сложно, просто вкусовщина. Это было время великих свершений, господства разума над эмоциями и попыткой создать из природы человеческий храм. Плюс, конечно, двор Короля-Солнца безумно эстетичен.

3. Тебе больше нравится общаться с людьми, которым ты можешь много интересного и умного рассказать, или которые тебе то же самое?
Первое, пожалуй. Я люблю быть полезной и люблю, когда меня слушают.

4. Спешл фо Кэма-сутра: что для тебя есть секс? ;)
Обмен духовной и физической энергией, процесс, приносящий удовольствие и, главное, удовлетворение. А вообще-то, ценен не секс как таковой, ценно наше стремление к нему.

5. И о высокодуховном - что для тебя есть творчество?

Хм... Процесс, во время которого я творю и создаю вещи, образы которых приходят ко мне откуда-то. Но это если очень грубо, а вообще затрудняюсь ответить. Я творчество ощущаю и чувствую, как некую материю.

6. (Здесь мне очень интересно, как ты относишься к католичеству и что о нём думаешь, но ответ по желанию)
Проблема в том, что я не знаю, как я к нему отношусь, потому что я не знаю о нем практически ничего. Зато я знаю, как я отношусь к католикам;)
К католичеству меня влечет конкретная деталь - латинский обряд литургии, потому что восточный вызывает у меня отторжение. Я осознаю, что это внешнее, а не внутреннее, но, с другой стороны, вера начинается с самых простых вещей. А вот о вере, пожалуйста, не спрашивай.

22:41

спокойненький пессимист
Это за окном рассвет
Это города весной
Это одинокий свет,
Зовущий за собой
Это только ты и я
Где-то на краю земли
Отпускаем в небеса
Воздушные шары

@настроение: все образуется

спокойненький пессимист
Вопросы от Леголаськи

1) Фильмы в каком жанре вызывают у тебя наибольшее отвращение и почему?
Латиноамериканские сериалы. Я считаю, те, кто их делает, и те, кто их смотрит, не должны жить. Эти сериалы неправдоподобны, маразматичны и очень плохи по качеству.
Впрочем, наши ментовские сериалы скоро догонят их по уровню отвратительности. В латиноамериканских сериалах, по крайней мере, показывается красивая жизнь.

2) Любимый вид спорта (чтоб самой заниматься и чтоб смотреть)?
Я совершенно не спортивна. Когда-то нравилось наблюдать за Формулой-1. Михаэль Шумахер - чемпион!

3) В художественной литературе тебе чаще нравятся центральные персонажи или эпизодические?
Конечно, центральные. Они выписаны куда как глубже, а потому интереснее.

4) Любимый район в Москве и почему?
Нескучный сад. Это место покоя, тишины и Силы. Прямо в центре Москвы.

5) У тебя есть талисманы? Если да, то какие?

Есть серебряный хамелеон, которого я ношу на цепочке. Хотя последнее время на шее ничего не ношу.

6) Что ты чаще всего заказываешь в кафе (кофейнях, барах и т.п.)?
Зеленый чай с жасмином.

Желающие отмечаются у меня в комментах и обретают свои вопросы.

01:25

спокойненький пессимист
"Фригидная женщина может быть эротически отзывчивой и даже сексуально требовательной, и это наблюдение не позволяет нам ставить знак равенства между фригидностью и отвращением к сексу. Фактически, на уровне глубинной психологии мы встречаем не отказ от секса вообще, а скорее неприятие в нем именно своей, специфически женской роли. Когда это неприятие достигает сознания женщины, она обычно объясняет его постоянно испытываемой социальной дискриминацией или выливает поток обвинений против мужа или мужчин вообще. Однако, при более глубоком исследовании, за этим легко просматривается достаточно специфическая мотивация — более или менее сильное желание собственной маскулинности или фантазии о ней. Я хочу подчеркнуть, что речь идет о царстве подсознания. Поэтому, даже если подобное желание отчасти осознается, всю силу и глубину подсознательной мотивации своего стремления женщина обычно не сознает.
Комплекс чувств и фантазий женщины, содержание которых определяется бессознательным желанием тех преимуществ, которые дает положение мужчины, зависть к мужчинам, желание быть мужчиной и отказ от роли женщины — мы и называем комплексом маскулинности у женщин. Влияние этого комплекса на жизнь как практически здоровой, так и невротичной женщины столь многогранно, что я вынуждена ограничиться лишь схематичным наброском его основных проявлений. В зависимости от степени зависти к мужчине, это желание может выражаться в открытом возмущении, направленном против мужчин, или в затаенной горечи из-за их привилегий, подобно скрытой злобе рабочего против работодателя с характерной установкой: победить или любым способом ослабить противника психологически в ежедневной партизанской войне. В общем, знакомая картина. Мы ее наблюдаем во многих семьях. И одновременно с этим мы видим, как женщина, третирующая абсолютно всех мужчин, тем не менее признает их превосходство. Она не верит в то, что женщины хоть к чему-то способны, и обычно склонна разделять мужское неуважение к ним. Если она и не мужчина, так хоть поддержит их суждение о женщинах. Часто такое отношение сочетается с пренебрежением и к мужчинам тоже, так что невольно вспоминается басня о лисе и винограде. Нередко бессознательная зависть настолько ослепляет женщину, что она вообще не видит своих достоинств и самостоятельной ценности женщины. Даже материнство воспринимается ею только как бремя. Все меряется на мужской аршин, и по этой чужой мерке она запросто находит себя несостоятельной. Поэтому и в наши дни мы часто встречаемся с выраженной неуверенностью в себе даже у очень одаренных женщин, чьи достижения несомненны и всеми признаны. Эта неуверенность идет из глубины комплекса маскулинности и обычно выражается в чрезмерной чувствительности к критике или робости.
С другой стороны чувство изначальной ущербности и обделенности судьбой порождает бессознательное требование компенсации за «случившуюся несправедливость». Но источник этих требований таков, что они никогда не могут быть действительно удовлетворены. Мы привыкли объяснять постоянную требовательность или постоянное недовольство некоторых женщин их общей сексуальной неудовлетворенностью. Но более пристальный взгляд показывает нам, что сама эта неудовлетворенность — только следствие комплекса маскулинности. Естественно, и это подтверждается нашим психоаналитическим опытом, что наличие сильного бессознательного желания стать мужчиной неблагоприятно для формирования нормального полоролевого поведения. Сама внутренняя логика такого желания должна приводить к фригидности, или даже к полному отверганию мужчины как сексуального партнера. Фригидность, в свою очередь, усиливает чувство собственной неполноценности, так как в глубине души она безошибочно переживается как неспособность к любви. Часто это полностью противоречит сознательному восприятию собственной фригидности, которая индивидуально интерпретируется женщиной как воздержанность, целомудрие. В свою очередь, подсознательное ощущение собственной сексуальной ущербности ведет к невротически обусловленной ревности к другим женщинам."

---
Карен Хорни, "Женская психология".

Кто не понял - это я о себе.